Ketika anjing berbicara

KETIKA ANJING BERBICARA
Alkisah

Di tengah perjalanan malamnya, Abu Yazid al-Bisthami bertemu dengan seekor anjing.
"Dengan sigap, diangkatlah gamisnya, dengan maksud agar tidak terkena najisnya"

⚘Spontan anjing tersebut berhenti dan memandang Abu Yazid.
*Atas kuasa Allah, Abu Yazid mendengar anjing tersebut berbicara, kepadanya* :

⚘"Wahai Yazid,  tubuhku ini kering, tidak akan menimbulkan najis kepadamu.
*Jika pun terkena najisku, engkau tinggal membasuhnya  7x, dengan air dan tanah*. Maka najisku akan hilang, namun jika engkau angkat gamismu, karena berbaju manusia, merasa lebih mulia dan menganggap aku hina, *maka najis di dalam hatimu, tidak akan mampu terhapus, walaupu  kaubersihkan dengan air dari 7 samudera"*.

⚘Abu Yazid terkejut mendengar perkataan anjing tersebut.
*Dia menunduk malu, dan segera meminta maaf kepada si anjing*.

⚘Diajaknya anjing tersebut bersahabat dan mengikuti perjalanannya, *tetapi anjing itu menolak*.

⚘Kemudian anjing itu berkata:
"Engkau tidak mungkin bersahabat dan berjalan denganku, karena orang2 yang memuliakanmu akan mencemooh kamu dan melempariku dengan batu"

⚘Aku juga tidak tahu mengapa mereka menganggap aku hina, "padahal aku telah berserah diri kepada Penciptaku atas wujud ini"

Lihatlah...
Tidak ada yang aku bawa, bahkan sepotong tulang sebagai bekalku saja tidak.
Sementara engkau masih membawa bekal sekantong gandum".

⚘Kemudian anjing tersebut berlalu..*

Dari jauh Abu Yazid memandangi anjing tersebut, berjalan meninggalkannya.

Tidak terasa air  mata Abu Yazid menetes, dan ia berkata dalam hati:

⚘"Ya Rabb, untuk berjalan dng seekor anjing ciptaan-Mu saja aku merasa tidak pantas*
Bagaimana aku bisa pantas berjalan dengan-Mu?

⚘Ampunilah aku, sucikanlah najis di dalam kalbuku ini..."*.

*🌷🌻Masyā Allāh...*            
🏵▪Jangan pernah *MERASA LEBIH MULIA* daripada seluruh ciptaan Allah.

🏵▪ Jangan pula merasa lebih baik, lebih terhomat daripada orang lain, *karena Allah melihat kalbumu bukan penampilan fisik dan lahirmu*.

🏵▪ Kebaikan hati tidak perlu diungkapkan, *Allah Maha Mengetahui ketulusan dan keikhlasan kita*.

🏵▪ Tawadu di dalam iman dan akhlak. Bening hati dengan *dzikrullah & qiyamul lail*.

*🌷⚘🌷Semoga Allah SWT menjadikan kalbu kita bening dan bersih dari segala kotoran*, penyakit lahir dan batin sehingga tidak mau setitik pun menilai, mencela dan membuli orang lain, siapa pun dia...🌷⚘🌷

امين يارب العالمين

14 hal yang diinginkan anak yang tak pernah diungkapkan

*Ada 14 permintaan anak yang mungkin tidak pernah mereka ucapkan:*

1. Cintailah aku sepenuh hatimu.
2. Jangan marahi aku di depan orang banyak.
3. Jangan bandingkan aku dengan kakak atau adikku atau orang lain.
4. Ayah Bunda jangan lupa, aku adalah fotocopy-mu.
5. Kian hari umurku kian bertambah, maka jangan selalu anggap aku anak kecil.
6.  Biarkan aku mencoba, lalu beritahu aku bila salah.
7. Jangan ungkit-ungkit kesalahanku.
8. Aku adalah Ladang Pahala bagimu.
9. Jangan memarahiku dengan mengatakan hal-hal buruk, bukankah apa yang keluar dari mulutmu sebagai orang tua adalah doa bagiku?
10. Jangan melarangku hanya dengan mengatakan "JANGAN" tapi berilah penjelasan kenapa aku tidak boleh melakukan sesuatu.
11. Tolong ayah ibu, jangan rusak mentalku dan pemikiranku dengan selalu kau bentak-bentak aku setiap hari.
12. Jangan ikutkan aku dalam masalahmu yang tidak ada kaitannya denganku. Kau marah sama yang lain, aku imbasnya.
13. Aku ingin kau sayangi cintai karena engkaulah yang ada di kehidupanku dan masa depanku.
14. Berilah aku pendidikan agama, agar lepas tanggung jawabmu kelak, dan sebagai anak shaleh kita akan saling tarik menarik ke Surga

*SEMOGA BERMANFAAT, BAGI PARA ORANG TUA*

Membakar kemenyan syirik atau sunah

Hukum membakar wangi2an

Membakar dupa wangi ketika berdzikir, membaca al-Qur'an, berada di majlis ilmu maka wangi-wangian (tathayyub) hukumya sunnah berdasarkan senangya Nabi Muhammad Saw.

Pada sesuatu yang harum dan nabi senang dengan wewangian.

Bliau Saw. sering memakainya dan mendorong para sahabat untuk menggunnakanya.

(Lihat dalam kitab Bulghat ath-Thullab halaman
53-54).

ﻣﺴﺌﻠﺔ ﺝ: ﺍﺧﺮﺍﻕ ﺍﻟﺒﺨﻮﺭ ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻛﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ ﻭﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻪ ﺍﺻﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﻳﺤﺐ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ
ﺑﻠﻐﺔ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺹ ٥٣ - ٥٤

ikhroqu al bukhuri 'inda dzikri allahi ta'alaa wa nahwihi ka qiroati al qur'ani wa majlisi al 'ilmi lahu ashlun fi as sunnati min hatsu anna an nabiyya SAW yuhibbu ar riiha ath thiiba al hasana wa yuhibbu at tgiiba wa yasta'maluhuma katsiiron wa yahaddhu 'alaihima wa yaquulu hubbiba ilayya min dunyakum an nisaa'u wa ath thiibu wa ju'ilat qurrotu 'ainii fi ash sholaati.

“Membakar dupa atau kemenyan ketika berdzikir pada Allah dan sebagainya seperti membaca al-Qur'an atau di majlis-majlis ilmu, mempunyai dasar dalil dari al-Hadits yaitu dilihat dari sudut pandang bahwa sesungguhnya Nabi Muhammad Saw.

menyukai bau wangi dan menyukai minyak wangi dan beliau pun sering memakainya.”

(Bulghat ath-Thullab halaman 53-54).

ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺒﺨﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻳﻤﻮﺕ ﻻﻧﻪ ﺭﺑﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻪ ﺷﺊ ﻓﻴﻐﻠﺒﻪ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﺒﺨﻮﺭ

“Sahabat-sahaba t kita (dari Imam Syafi’i) berkata:

 “Sesungguhnya disunnahkan membakar dupa di dekat mayyit karena terkadang ada sesuatu yang muncul maka bau kemenyan tersebut bisa mengalahkan/ menghalanginya.”

(Al-Majmu' Syarh Muhadzdzab juz 5 halaman 160)

 
 كان بن عمر إذا استجمر استجمر بالوة غير مطراة أو بكأفور يطرحه مع الألوة ثم قال هكذا كان يستجمررسول الله صلى الله عليه

 وسلم

Apabila ibnu umar beristijmar (membakar dupa) maka beliau beristijmar dengan uluwah yang tidak ada campurannya, dan dengan kafur yang di campur dengan uluwah, kemudian beliau berkata;
"Seperti inilah Rosululloh SAW, beristijmar
(HR. Nasa'i No seri hadits: 5152)

→ Imam nawawi mensyarahi hadits ini sebagai berikut:

الاستجمار هنا استعمال الطيب والتبخر به وهو مأخوذ من المجمر وهو البخور وأما الألوة فقال الاصمعي وأبو عبيد وسائر أهل اللغة والغريب هي
 
Yang di maksud dengan istijmar di sini ialah memakai wewangian dan berbukhur "berdupa" dengannya. Lafadz istijmar itu di ambil dari kalimat Al majmar yang bermakna al bukhur "dupa" adapun Uluwah itu menurut Al ashmu'i dan abu ubaid dan seluruh pakar bahasa arab bermakna kayu dupa yang di buat dupa.
Syarh nawawi ala muslim: 15/10.

Di tambah komentar imam nawawi pensyarah hadits ulung tentang hadits ini:

ويتاكد استحبابه للرجال يوم الجمعة والعيد وعند حضور مجامع المسلمين ومجالس ألذكر والعلم

Dan sangat kuat kesunahan memakai wewangian (termsuk istijmar) bagi laki laki pada hari jumat dan hari raya, dan saat menghadiri perkumpulan kaum muslimin dan majlis dzikir juga majlis ilmu.
(Syarah nawawi ala muslim: 15/10)

→ Dan membakar dupa saat majlis dzikir, atau majlis pengajian itu sudah di contohkan oleh imam malik RA, seperti yang di jelaskan dalam biografi imam malik yang di tulis di belakang kitab tanwirul hawalik syarah muwattho' malik imam suyuti. Juz 3 no 166

قال مطرف كان مالك إذا أتاه الناسخرجت اليهم الجارية فتقول لهم يقول لكم الشيخ تريدون الحديث أو المسائل؟ فإن قالوا المسائل خرج اليهم وافتاهم وان قالوا الحديث قال لهم اجلسوا ودخل مغتسله فاغتسل وتطيب ولبس ثيابا جددا وتعمم ووضع على رأسه الطويلة وتلقى له المنصة فيخرج اليهم وعليه الخشوع ويوضع عود فلا يزال يتبخر حتى يفرغ من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

Mutrif berkata: apabila orang orang mendatangi kediaman imam malik, maka mereka di sambut oleh pelayan wanita beliau yang masih kecil lalu berkata kepada mereka, "imam malik bertanya apakah anda semua mau bertanya tentang hadits atau masalah keagamaan?
Jika mereka berkata "masalah keagamaan" maka, imam malik kemudian keluar kamar dan berfatwa, jika mereka berkata"hadits" maka beliau mempersilahkan mereka untuk duduk, kemudian beliau masuk kedalam kamar mandi, lalu mandi, dan memakai minyak wangi, kemudian memakai pakaian yang bagus, dan memakai sorban. Dan di atas beliau memakai selendang panjang di atas kepalanya, kemudian di hadapan beliau di letakkan mimbar (dampar) dan setelah itu beliau keluar menemui mereka dengan khusu' lalu di bakarlah dupa hingga selesai dari menyampaikan hadits Rosululloh SAW.

مسئلة ج اخراق البخور عند ذكر الله و نحوه كقراءة القرأن و مجلس العلم له اصل فى السنةمن حيث ان النبى صلى الله عليه و سلم يحب الريح الطيب الحسن و يحب الطيب و يستعملها كثيرا بلغة الطلاب ص 54-53

“Membakar dupa atau kemenyan ketika berdzikir pada Allah dan sebagainya seperti membaca al-Qur’an atau di majlis-majlis ilmu, mempunyai dasar dalil dari al-Hadits yaitu dilihat dari sudut pandang bahwa sesungguhnya Nabi Muhammad Saw menyukai bau wangi dan menyukai minyak wangi dan beliau pun sering memakainya .”
(Bulghat ath-Thullab halaman 53-54).

قال بعض أصحابنا ويستحب أن يبخر عند الميت من حين يموت لانه ربما ظهر منه شئ فيغلبه رائحة البخور

“Sahabat-sahabat kita (dari Imam Syafi’i) berkata: “Sesungguhnya disunnahkan membakar dupa di dekat mayyit karena terkadang ada sesuatu yang muncul maka bau kemenyan tersebut bisa mengalahkan/ menghalanginya.”
(Al-Majmu’ Syarh Muhadzdzab juz 5, halaman 160)
Wahanasantrijatirotowngri

TANDA TANDA KIAMAT

Yg beragama ISLAM pasti baca...
.
Kiamat menurut Agama islam di tandai dengan beberapa petanda. Kita boleh baca novel sampai bribu2 kali tapi baca ini hanya perlu 5 menit.
.
- Kemunculan Imam Mahdi
.
- Kemunculan Dajjal
.
- Turunnya Nabi Isa (AS)
.
- Kemunculan Yakjuj dan Makjuj
.
- Terbitnya matahari dari Barat ke Timur
.
- Pintu pengampunan akan ditutup
.
- Dab'bat al-Ard akan keluar dari tanah & akan menandai muslim yang sebenar2nya
.
- Kabut selama 40 Hari akan mematikan semua orang beriman sejati shg mereka tidak perlu mengalami tanda2 kiamat lainnya
.
- Sebuah kebakaran besar akan menyebabkan kerusakan
.
- Pemusnahan/runtuhnya Kabah
.
- Tulisan dalam Al-Quran akan lenyap
.
- Sangkakala akan ditiup pertama kalinya membuat semua makhluk hidup merasa bimbang dan ketakutan
.
- Tiupan sangkakala yang kedua kalinya akan membuat semua makhluk hidup mati dan yg ketiga yang membuat setiap makhluk hidup bangkit kembali
.
Nabi MUHAMMAD SAW telah bersabda:
"Barang siapa yg mengingatkan ini kepada orang lain, akan Ku buatkan tempat di syurga baginya pada hari penghakiman kelak"
.
Allah berfirman : "jika engkau lebih mengejar duniawi daripada mengejar dekat denganKu maka Aku berikan, tapi Aku akan menjauhkan kalian dari syurgaKu"
.
Itulah yg dimaksud dajjal yg bermata satu: Artinya hanya mmikirkan duniawi drpda akhirat. Kerugian meninggalkn solat:
.
Subuh: Cahaya wajah akan pudar.
Zuhur: Berkat pendapatan akan hilang.
Asar: Kesihatan mulai terganggu.
Maghrib: Pertolongan anak akan jauh di akhirat nanti.
Isya': Kedamaian dlm tidur sukar didapatkan.
.
Sebarkan dgn ikhlas. tiada paksaan dalam agama
Niatkan ibadah(sebarkan ilmu walau 1 ayat)
.
Nasihat Kubur:
.
1). Aku adalah tempat yg paling gelap di antara yg gelap, maka terangilah .. aku dengan TAHAJUD
.
2). Aku adalah tempat yang paling sempit, maka luaskanlah aku dengan ber SILATURAHIM ..
.
3). Aku adalah tempat yang paling sepi maka ramaikanlah aku dengan perbanyak baca .. AL-QUR'AN.
.
4). Aku adalah tempatnya binatang2 yang menjijikan maka racunilah ia dengan Amal SEDEKAH,
.
5). Aku yg menyepitmu hingga hancur bilamana tidak Solat, bebaskan sempitan itu dengan SOLAT
.
6). Aku adalah tempat utk merendammu dg cairan yg sangat amat sakit, bebaskan rendaman itu dgn PUASA..
.
7). Aku adalah tempat Munkar & Nakir bertanya, maka Persiapkanlah jawapanmu dengan Perbanyak mengucapkan Kalimah "LAILAHAILALLAH"
.

Ya Allah janganlah cabut nyawa kami sebelum kami pantas berada diSyurga Mu
Aamiin.....
.
BOLEH DI SHARE SEBANYAK MUNGKIN !!


TANDA TANDA KIAMAT SESUAI HADIST NABI

Yg merasa beragama ISLAM pasti baca...
.
Kiamat menurut Agama islam di tandai dengan beberapa petanda. Kita boleh baca novel sampai bribu2 kali tapi baca ini hanya perlu 5 menit.
.
- Kemunculan Imam Mahdi
.
- Kemunculan Dajjal
.
- Turunnya Nabi Isa (AS)
.
- Kemunculan Yakjuj dan Makjuj
.
- Terbitnya matahari dari Barat ke Timur
.
- Pintu pengampunan akan ditutup
.
- Dab'bat al-Ard akan keluar dari tanah & akan menandai muslim yang sebenar2nya
.
- Kabut selama 40 Hari akan mematikan semua orang beriman sejati shg mereka tidak perlu mengalami tanda2 kiamat lainnya
.
- Sebuah kebakaran besar akan menyebabkan kerusakan
.
- Pemusnahan/runtuhnya Kabah
.
- Tulisan dalam Al-Quran akan lenyap
.
- Sangkakala akan ditiup pertama kalinya membuat semua makhluk hidup merasa bimbang dan ketakutan
.
- Tiupan sangkakala yang kedua kalinya akan membuat semua makhluk hidup mati dan yg ketiga yang membuat setiap makhluk hidup bangkit kembali
.
Nabi MUHAMMAD SAW telah bersabda:
"Barang siapa yg mengingatkan ini kepada orang lain, akan Ku buatkan tempat di syurga baginya pada hari penghakiman kelak"
.
Kita boleh kirim ribuan bbm mesra, promote, bc yang terlalu penting tapi bila kirim yang berkaitan dengan ibadah mesti berpikir 2x.
.
Allah berfirman : "jika engkau lebih mengejar duniawi daripada mengejar dekat denganKu maka Aku berikan, tapi Aku akan menjauhkan kalian dari syurgaKu"
.
Itulah yg dimaksud dajjal yg bermata satu: Artinya hanya mmikirkan duniawi drpda akhirat. Kerugian meninggalkn solat:
.
Subuh: Cahaya wajah akan pudar.
Zuhur: Berkat pendapatan akan hilang.
Asar: Kesihatan mulai terganggu.
Maghrib: Pertolongan anak akan jauh di akhirat nanti.
Isya': Kedamaian dlm tidur sukar didapatkan.
.
Sebarkan dgn ikhlas. tiada paksaan dalam agama
Niatkan ibadah(sebarkan ilmu walau 1 ayat)
.
Nasihat Kubur:
.
1). Aku adalah tempat yg paling gelap di antara yg gelap, maka terangilah .. aku dengan TAHAJUD
.
2). Aku adalah tempat yang paling sempit, maka luaskanlah aku dengan ber SILATURAHIM ..
.
3). Aku adalah tempat yang paling sepi maka ramaikanlah aku dengan perbanyak baca .. AL-QUR'AN.
.
4). Aku adalah tempatnya binatang2 yang menjijikan maka racunilah ia dengan Amal SEDEKAH,
.
5). Aku yg menyepitmu hingga hancur bilamana tidak Solat, bebaskan sempitan itu dengan SOLAT
.
6). Aku adalah tempat utk merendammu dg cairan yg sangat amat sakit, bebaskan rendaman itu dgn PUASA..
.
7). Aku adalah tempat Munkar & Nakir bertanya, maka Persiapkanlah jawapanmu dengan Perbanyak mengucapkan Kalimah "LAILAHAILALLAH"
.
Kirim ini semampumu dan seikhlasmu kepada sesama Muslim, sampaikanlah walau hanya pada 1 org..
Karena, saat kamu membawa Al-Qur'an, setan biasa2 saja.
Saat kamu membukanya, syaitan mulai curiga.
Saat kamu membacanya, ia gelisah.
Saat kamu mmahaminya, ia kejang2.
Saat kamu mengamalkan Al-Qur'an dlm kehidupan shari-hari, ia stroke.
Trus n trus baca & amalkan agar syaitan stroke semuanya juga jantungnya dan mati.
Ketika anda ingin menyebarkan .. ini, lagi2 syaitan pun mencegahnya.
.
Syaitan berbisik;
"SUdahlaaaaaah tak payah di SEBARKAN, tak penting pown, BUANG MASA saja, tak mungkin akan di baca "...
.
Sekecil apapun amal ibadah, Allah SWT menghargainya puluhan kali ganda .. Yang men-share ini semoga mendapatkan pahala. Semoga menjadi amal. Aamiin.
.
Ya Allah wafatkanlah aku, kedua ibu bapak ku, keluargaku, dan semua orang yg "like" dan komen "aamiin" dalam keadaan husnul khatimah..
Ya Allah janganlah cabut nyawa kami sebelum kami pantas berada diSyurga Mu
Aamiin.....
.
BOLEH DI SHARE SEBANYAK MUNGKIN !!

JAMA AH MUJAHADAH

NIHADLUL MUSTAGHFIRIN JATIROTO

Litachsilil jami’il maqoshid min umuriddunya wal akhiroh

Sekretariat : Sokorejo RT.02/05 Kelurahan Jatiroto Kec.Jatiroto Kab.Wonogiri

EDISI.002 /01/I/2017

PERWUJUDAN PRINSIP ASWAJA

Dalam tataran praktis, bahwa prinsip-prinsip ASWAJA dapat terwujudkan dalam beberapa hal sebagai berikut: (Lihat Khitthah Nahdliyah, hal 40-44)

1.       Akidah

a.       Keseimbangan dalam penggunaan dalil ‘aqli dan dalil naqli.

b.      Memurnikan akidah dari pengaruh luar Islam.

c.       Tidak gampang menilai salah atau menjatuhkan vonis syirik, bid’ah apalagi kafir.

2.       Syari’ah

a.       Berpegang teguh pada Al-Qur’an dan Hadits dengan menggunanakan metode yang dapat dipertanggung­jawabkan  secara ilmiah

b.      Akal baru dapat digunakan pada masalah yang yang tidak ada nash yang jelas (sharih/qotht’i).

c.       Dapat menerima perbedaan pendapat dalam menilai masalah yang memiliki dalil yang multi-interpretatif (zhanni).

3.       Tasawuf/ Akhlak

a.       Tidak mencegah, bahkan menganjurkan usaha memperdalam penghayatan ajaran Islam, selama menggunakan cara-cara yang tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip hukum Islam.

b.      Mencegah sikap berlebihan (ghuluw) dalam menilai sesuatu.

c.       Berpedoman kepada Akhlak yang luhur. Misalnya sikap syaja’ah atau berani (antara penakut dan ngawur atau sembrono), sikap tawadhu’ (antara sombong dan rendah diri) dan sikap dermawan (antara kikir dan boros).

4.       Pergaulan antar golongan

a.       Mengakui watak manusia yang senang berkumpul dan berkelompok berdasarkan unsur pengikatnya masing-masing.

b.      Mengembangkan toleransi kepada kelompok yang berbeda.

c.       Pergaulan antar golongan harus atas dasar saling menghormati dan menghargai.

d.      Bersikap tegas kepada pihak yang nyata-nyata memusuhi agama Islam.

5.       Kehidupan bernegara

a.       NKRI (Negara Kesatuan Republik Indanesia) harus tetap dipertahankan karena merupakan kesepakatan seluruh komponen bangsa.

b.      Selalu taat dan patuh kepada pemerintah dengan semua aturan yang dibuat, selama tidak bertentangan dengan ajaran agama.

c.       Tidak melakukan pemberontakan atau kudeta kepada pemerintah yang sah.

d.      Kalau terjadi penyimpangan dalam pemerintahan, maka mengingatkannya dengan cara yang baik.

6.       Kebudayaan

a.       Kebudayaan harus ditempatkan pada kedudukan yang wajar. Dinilai dan diukur dengan norma dan hukum agama.

b.      Kebudayaan yang baik dan tidak bertentangan dengan agama dapat diterima, dari manapun datangnya. Sedangkan  yang tidak baik harus ditinggal.

c.       Dapat menerima budaya baru yang baik dan melestarikan budaya lama yang masih relevan (al-­muhafazhatu ‘alal    qadimis shalih wal akhdu bil jadidil ashlah).

7.       Dakwah

a.       Berdakwah bukan untuk menghukum atau memberikan vonis bersalah, tetapi mengajak masyarakat menuju jalan yang diridhai Allah SWT.

b.      Berdakwah dilakukan dengan tujuan dan sasaran yang jelas.

c.       Dakwah dilakukan dengan petunjuk yang baik dan keterangan yang jelas, disesuaikan dengan kondisi dan keadaan sasaran dakwah.

Ciri Utama Faham Aswaja

JAMA AH MUJAHADAH

NIHADLUL MUSTAGHFIRIN JATIROTO

Litachsilil jami’il maqoshid min umuriddunya wal akhiroh

Sekretariat : Sokorejo RT.02/05 Kelurahan Jatiroto Kec.Jatiroto Kab.Wonogiri

Aqidah    EDISI.001 /01/I/2017

CIRI UTAMA AJARAN ASWAJA

Ada tiga ciri utama ajaran Ahlussunnah wal Jamaah atau kita sebut dengan Aswaja yang selalu diajarkan oleh Rasulullah SAW dan para sahabatnya:

1.  AT-TAWASSUTH

at-tawassuth atau sikap tengah-tengah, sedang-sedang, tidak ekstrim kiri ataupun ekstrim kanan. Ini disarikan dari firman Allah SWT:

                

                شَهِيداً عَلَيْكُمْ الرَّسُولُ وَيَكُونَ النَّاسِ عَلَى شُهَدَاء لِّتَكُونُواْ وَسَطاً أُمَّةً جَعَلْنَاكُمْ وَكَذَلِكَ

Dan demikianlah kami jadikan kamu sekalian (umat Islam) umat pertengahan (adil dan pilihan) agar kamu menjadi saksi (ukuran penilaian) atas (sikap dan perbuatan) manusia umumnya dan supaya Allah SWT menjadi saksi (ukuran penilaian) atas (sikap dan perbuatan) kamu sekalian.(QS al-Baqarah: 143).

2.  AT-TAWAZUN

at-tawazun atau seimbang dalam segala hal, terrnasuk dalam penggunaan dalil ‘aqli (dalil yang bersumber dari akal pikiran rasional) dan dalil naqli (bersumber dari Al-Qur’an dan Hadits). Firman Allah SWT:

بِالْقِسْطِ سُ النَّالِيَقُومَ وَالْمِيزَانَ الْكِتَابَ مَعَهُمُ وَأَنزَلْنَا بِالْبَيِّنَاتِ رُسُلَنَا أَرْسَلْنَا لَقَدْ

Sunguh kami telah mengutus rasul-rasul kami dengan membawa bukti kebenaran yang nyata dan telah kami turunkan bersama mereka al-kitab dan neraca (penimbang keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan. (QS al-Hadid: 25)

3.  AL-I’TIDAL

 al-i’tidal atau tegak lurus. Dalam Al-Qur’an Allah SWT berfirman:

اعْدِلُواْ تَعْدِلُواْ أَلاَّ عَلَى قَوْمٍ شَنَآنُ يَجْرِمَنَّكُمْ وَلاَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ قَوَّامِينَ كُونُواْ آمَنُواْ الَّذِينَ أَيُّهَا يَا

تَعْمَلُونَ بِمَا خَبِيرٌ اللّهَ إِنَّ اللّهَ وَاتَّقُواْ لِلتَّقْوَى أَقْرَبُ هُوَ

Wahai orang-orang yang beriman hendaklah kamu sekalian menjadi orang-orang yang tegak membela (kebenaran) karena Allah menjadi saksi (pengukur kebenaran) yang adil. Dan janganlah kebencian kamu pada suatu kaum menjadikan kamu berlaku tidak adil. Berbuat adillah karena keadilan itu lebih mendekatkan pada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, karena sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan. (QS al-Maidah: 8 )

Selain ketiga prinsip ini, golongan Ahlussunnah wal Jama’ah juga mengamalkan sikap tasamuh atau toleransi. Yakni menghargai perbedaan serta menghormati orang yang memiliki prinsip hidup yang tidak sama. Namun, bukan berarti mengakui atau membenarkan keyakinan yang berbeda tersebut dalam meneguhkan apa yang diyakini. Firman Allah SWT:

                                   يَخْشَى أَوْ يَتَذَكَّرُ لَّعَلَّهُ لَّيِّناً قَوْلاً لَهُ فَقُولَ

Maka berbicaralah kamu berdua (Nabi Musa AS dan Nabi Harun AS) kepadanya (Fir’aun) dengan kata-kata yang lemah lembut dan mudah-mudahan ia ingat dan takut. (QS. Thaha: 44)

Ayat ini berbicara tentang perintah Allah SWT kepada Nabi Musa AS dan Nabi Harun AS agar berkata dan bersikap baik kepada Fir’aun. Al-Hafizh Ibnu Katsir (701-774 H/1302-1373 M) ketika menjabarkan ayat ini mengatakan, “Sesungguhnya dakwah Nabi Musa AS dan Nabi Harun AS kepada Fir’aun adalah menggunakan perkataan yang penuh belas kasih, lembut, mudah dan ramah. Hal itu dilakukan supaya lebih menyentuh hati, lebih dapat diterima dan lebih berfaedah”. (Tafsir al-Qur’anil ‘Azhim, juz III hal 206).

Amaliah Bulan Asyura'

JAMA AH MUJAHADAH

NIHADLUL MUSTAGHFIRIN JATIROTO

Litachsilil jami’il maqoshid min umuriddunya wal akhiroh

Sekretariat :Sukorejo Rt 02 /05Kelurahan Jatiroto Wonogiri

Sampaikanlah dariku meski satu ayat (al-Hadits)

AMALIAH HARI ASYURA’

Tanggal 10 Muharram adalah tanggal yang bersejarah yang penuh makna, yang perlu kita sikapi dengan berbagai kegiatan yang positif dalam upayameningkatkan keimanan dan ketaqwaan. Banyak fadlilah dan peristiwa penting yang dialami para rasul, terjadi pada tanggal tersebut.Diantara sikap tersebut adalah,

1.    Menjadikan Tanggal 10 Muharram Sebagai Hari Kasih Sayang

Jika orang-orang Nasrani memiliki hari kasih sayang yang dikenal dengan sebutan Valentine’s Day, maka Islam mengajarkan pada bulan Muharram untuk lebih menumbuhkan rasa kasih sayang terhadap anak–anak yatim, yang belum baligh tentunya. Rasulullah bersabda :

مَنْ مَسَحَ يَدَهُ عَلىَ رَأْسِ يَتِيْمٍ يَوْمَ عَاشُرْاَءَ رُفِعَ بِكُلِّ شَعْرَةٍ دَرَجَةً .

“Barangsiapa mengusap kepala anak yatim pada hari Asyura’, maka akan diangkat derajatnya, setiap helai rambut (yang diusap) satu derajat.”(HR. Abullaits)

Istilah membelai rambut dalam hadits tersebut hanyalah kiasan saja. Karena tanda-tanda kasih sayang terhadap seorang anak adalah dengan membelai rambutnya. Namun yang lebih penting bukanlah belaian rambutnya, akan tetapi memberikan dan menyukupi kebutuhan mereka. Misalnya santunan makanan, pakaian, perlindungan, peralatan sekolah, atau fasilitas lainnya.Terlebih jika mau menjadi orang tua asuh bagi mereka, maka dijanjikan akan bersama-sama dengan Rasulallah kelak disurga.

2.    Mengisi dengan ibadah Puasa.

Puasatanggal 10 Muharram  sudah pernah dilakukan oleh kaum jahiliyyah bangsa Quraisy.  Mereka berpuasa pada hari itu, karena mereka beranggapan bahwa pada hari itu adalah hari kemenangan Musa AS terhadap Fir’aun, maka mereka mengagungkan hari itu dengan berpuasa.Ketika hal tersebut disampaikan kepadaRasulallah, maka beliau menjawab, “Kami lebih layak mengikuti jejak nabi  Musa dari pada kamu, maka kemudian Nabi SAW pun menyuruh para sahabat supaya berpuasa.”(HR. Said bin Jubair)

Dalam hadits lain disebutkan:

أَرْبَعٌ لَمْ يَدَعْهُنَّ اَلنَّبِيُّ ص.م  صَياْمُ عَاشُرَاءَ وَصَوْمُ يَوْمَ الْعَشْرِ وَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ الْغَدَاةِ

“Empat macam yang tidak pernah ditinggalkan oleh Nabi SAW ; Puasa hari Asy syura’, puaasa hari-hari sepuluh, puasa tiga hari tiap bulan dan dua rakaat sebelum sholat shubuh.”(HR. Abu Laits).

Kemudian hadits lain juga menguatkan

صَوْمُ يَوْمِ عَاشُرَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً مَاضِيَّةً . رواه مسلم

“Puasa pada hari Asyura’ (dapat) menghapus dosa untuk setahun yang telah lampau.”(HR. Muslim)

3.    Mengisi Dengan Ibadah Sholat.

Hujjatul Islam imam al-Ghazali menjelaskan amalan berupa shalat yang dilakukan pada malam suro, yaitu shalat yung biasa dilakukan para Salaf ash-Sholihin. “Ini diriwayatkan dalam kategori shalat yang biasa dikerjakan oleh para ulama salaf, dan mereka menamakannya shalat Khoir. Mereka berkumpul untuk mengerjakan dan terkadang secara berjamaah. Diriwayatkan dari al-Hasan al-Bashri dia berkata, ‘Saya diberitahu oleh 30 sahabat Nabi saw. bahwa siapa yang  melaksanakan shalat tersebut pada malam itu, Allah melihatnya 70 kali, yang pada setiap kalinya Allah mengabulkan 70 hajatnya. Hajat yang paling rendah adalah ampunan.” (Ihya Ulumiddin, juz I hal 210)

Dalam Hadits lain disebutkan

مَنْ صَلَى فِيْهِ أَرْبَعَ رَكْعَاتٍ يَقْرَأُ فِيْ كُلِّ رَكْعَةٍ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ مَرَّةً وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ مَرَّةً غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوْبَ خَمْسِيْنَ عَامًا

“Barang siapa sholat empat rakaat pada hari Asyura, yang pada iap rakaat membaca Fatichah satu kalidan surat Ikhlas sebanyak lima puluh satu kali, maka Allah akan mengampuni dosa selama lima puluh tahun.”

4.    Menggembirakan Anggota Keluarga.

Hal ini sesuai dengan Hadits riayat Baihaqi, yang menyebutkan ;

مَنْ أَوْسَعَ عَلىَ عِيَالِهِ وَأَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُرَاءَ أَوْسَعَ اللهُ إِلَيْهِ سَائِرَ سَنَةٍ

“Barang siapa melapangkan (memberi kelonggaran) keluarga dan ahlinya pada hari Asyura’ maka Allah akan melapangkan baginya pula pada tahun bersangkutan .”(HR. Al-Baihaqi)

Selain yang telah disebutkan diatas, amaliyyah–amaliyyah Hari Asyura yang lain adalah ;

1.    Memperbanyak membaca ;

حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ اْلوَكِيْلُ نِعْمَ اْلمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْر

Fadlilahnya  Insya Allah tidak mati  pada tahun itu.

2.    Mandi Sunah,

مَنْ اغْتَسَلَ وَتَطَهَّرَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ لمَ يَمْرِضْ فِيْ سَنَّتِهِ إِلاَّ مَرَضَ الْمَوْتِ

“Barangsiapa mandi dan bersuci pada hari Asyura’, maka pada tahun itu ia (dengan izin Allah) tidak akan mengalami sakit, kecuali sakit yang menyebabkan kematian.”

3.    Banyak bersedekah, Fadlilahnya, Allah akan menjauhkan dari siksa neraka sejauh jarak seekor gagak yang terbang tanpa henti, dari kecil sehingga ia mati.

4.     Menjenguk orang sakit ;

مَنْ عَادَ مَرِيْضًا فِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ فَكَأَنَّمَا عَادَ مَرَضَى أَوْلاَدِ اَدَمَ كُلَّهُمْ

“Barang siapa menjenguk orang sakit pada bulan Asyura’, maka seakan-akan ia telah menjenguk semua orang yang sakit dari keturunan anak Adam.”

5.    Bercelak, keutamaannya, ia tidak akan terkena sakit mata pada tahun itu.

6.    Menjamu orang yang berbuka puasa, fadlilahnya akan mendapatkan pahala seperti memberi semua orang islam yang berpuasa.

Perlu diketahui, bahwa amalan-malan yang diakuan di Hari Asyura’ ini, sebagian besar tidak berlandaskan pada dasar yang cukup kuat, Namun sebagian Ulama’ menganjurkan sebagai bagian dari Fadloilul A’mal (Penambah keutamaan beribadah), atau pembangkit semangat beribadah, maka hal tersebut baik untuk diamalkan. Kecuali Berpuasa dan berbuat baik terhadap keluarga, maka keduanya mempunyai hukum yang kuat.

ASYURO’ HARI KERAMAT, BENARKAH?

Kalaupun ada kepercayaan bahwa bulan Suro itu merupakan “bulan gawat” atau “bulan sial”, atau “bulan keramat”, boleh jadi itu ada kaitannya dengan tragedi terbunuhnya sayyidina Husain bin Ali oleh anak buah Khalifah Yazid bin Muawiyah, yang terjadi pada hari ­Asyuro (tanggal 10) bulan Muharram. Dalam khazanah kitab kuning, memang ada pendapat yang menghubung-hubungkan puasa Asyuro’ dengan musibah Husain tersebut. Akantetapi kita tidak perlu memperpanjang dengan aplikasi yang belum tentu kebenaranya. 

Sebagian masyarakat juga beranggapan bahwa bulan ini adalah bulan yang istimewa bagi makhluk halus, sehingga banyak ritual-ritual mistis dilakukan pada bulan ini.

Lalu, apakah kita harus berhati-hati di bulan Syuro terhadap makhluk halus? Sikap berhati-hati, dalam pengertian positif, tidak hanya dianjurkan di bulan Syuro’ dan terhadap makhluk halus saja. Setiap saat kita dituntut untuk selalu berhati-hati bahkan terhadap diri kita sendiri.

Allah menciptakan beragam makhluk yang menghuni jagat alam raya ini. Mulai yang tampak dan dapat kita rasakan keberadaannya, sampai pada makhluk yang tidak tampak sama sekali semisal jin atau setan. Tidak pula Allah menciptakan mereka itu baik, karena di antara mereka ada pula yang buruk. Maka, tak salah Allah mengajarkan:

...مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُوْرِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ والنَّاسِ

“...dari kejahatan (bisikan) setan yang biasa bersembunya, yang (membisikkan) kejahatan ke dalam dada manusia, dari jin dan manusia.”(QS. An-Naas).

Peristiwa-Peristiwa Penting Pada Hari Asyura’

±    Allah menerima Taubatnya Nabi Adam AS.

±    Allah mengangkat Derajat Nabi Idris AS.

±    Perahu Nabi Nuh diselamatkan.

±    Lahirnya Nabi Ibrahim, diangkatnya menjadi Kholilullah, serta diselamatkan dari api ketika dibakar oleh Raja Namrudz.

±    Allah menerima Taubat Nabi Dawud AS.

±    Allah mengangkat Nabi Isa AS ke langit.

±    Nabi Ayyub disembuhkan dari penyakitnya.

±    Tenggelamnya Fir’aun di laut Merah ketika mengejar Nabi Musa AS

±    Nabi Yunus dikeluarkan dari perut ikan hiu.

±    Allah menciptakan bumi, arsy, langit, dan gunung.

±    Allah menciptakan Adam dan Hawa.

±    Allah menciptakan Jibril.

±    Terjadinya kiamat.

Demikianlah betapa 10 Muharram adalah hari yang penuh dengan berkah dan kemuliaan karena ternyata dialamnya banyak terdapat peristiwa-peristiwa agung. Sekaligus adalah bulan dimana Islam memulai dengan paradigma baru dalam sejarah perjuangan dalam menyebarkan serta mengembangkan syari’at Islam, setelah kemudian melakukan Hijrah di negeri Madinah Al Munawwarah.

JAMAAH  MUJAHADAH  NIHADLUL  MUSTAGFIRIN  JATIROTO 2016